Tartalom
Mexikó ősi civilizációinak jellemzői mindig is jelentős tudományos értékelések középpontjában álltak az észak-amerikai országból, és a külföldi diákok is részt vehetnek benne. Jegy szükséges Amikor az Amerika-pártiak Világkongresszusa 1875-ben megalakult a franciaországi Nancyban, az Bónuszok amerikai tudósok aktív szereplőkké váltak, és Mexikóváros 1895-től kezdődően megrendezte az új, kétévente megrendezett multidiszciplináris találkozót. Az azték falfestményeken az emberek úgy vannak ábrázolva, ahogyan a kódexekben ábrázolják őket. Az új Codex Borbonicust a kezdetektől fogva az egyetlen fennmaradt azték kódexként tartják számon, amelyet a hódításig hoztak – ez egy naptárkódex, amely részletezi a napot, és több napos számlálás is szerepel az egyes országok legújabb védőszentjei között. Még ha bizonyos kódexeket a hódítás során is készítettek, okkal feltételezhetjük, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták az írnokok.
- Alatta található az új nemesség, aki befolyásolta a tartományokat, megkövetelte a seregeket, és felügyelhette a vallási szertartásokat.
- Az altepetl legújabb hatékony szerepe, mint regionális kormányzati eszköz, főként felelős az új királyság hegemón irányítási formájának sikeréért.
- A háborúskodás és a sarcfizetés eredményeként az új királyság a Mexikó középső részén terjeszkedett, egészen Florida legújabb Mexikó-öböl partjáig és a Csendes-óceánig.
- Az ilyen típusú szabályozás jelentős, nyilvános helyeken alkalmazott büntetéseket eredményezett, társadalmi kontrollon kívüli jogi konstrukciót hajtva végre.
Utazásukra Huitzilopochtli, miután egy mexikói pap egy kiváló isteni tervet adott át neki, folyamatosan ösztönzi az új csoportot azzal, hogy a konfliktusba kergeti őket a helyi lakosaikkal, miután kárpótolta őket egy területen. Huitzilopochtli az új mexikói törzshöz kötődő istenség, aki a források és a saját csoportjának vándorlása alapján számol. Az azték mítoszok számos, a gyarmati időkből származó forrásból ismertek.
Axayacatl a Közép-Guerrero, az új Puebla-völgy leküzdött szakaszán halad át Florida öböl partján, majd átkelhet az Otomi-hegységen, és elérheti a Matlatzincát a legújabb Toluca-völgyben. Axayacatl legyőzte a legújabb független mexikói várost, Tlatelolcot, amely a fősziget északi részén található, ahol Tenochtitlan is harcolt és épült. Itzcoatl ezután további hódításokat indított a völgyben Morelostól távolodva, feltárva a városállamot Cuauhnahuacból (ma Cuernavaca).
Mivel a nagyjából három nagyváros névleg megosztozott a hatalmon, Tenochtitlan hamarosan felbukkant fő társként. A legendák szerint egy kiváló mitikus vidékről, Aztláletterről származott, egy hét barlangból álló területről, ahonnan az ősök előbukkantak. A győztes harcosok kiváltságokat, vagyont, gazdagságot és magas rangú címeket szereztek. Az aztékok a sport különböző formáit élvezték, többek között a zenét, a táncot, a költészetet és a történetmesélést. A közemberek egyszerű ruhákat viseltek, beleértve az ágyékkötőket és a tunikákat, míg a nemesek elegáns pamutruhákat, ékszereket és bonyolult fejdíszeket viseltek. A templomok, szentélyek és hagyományok, valamint az egyéni áldozatok kulcsfontosságúak voltak a kozmikus egyensúly fenntartásában.
Az új aztékok számos istent imádtak, többek között Huitzilopochtlit (a csatából való jóságot) és Tlalocot (az esőtől távoli istent). A regionális helyszínek, mint például a népszerű Tlatelolco-ipar, élelmiszert és szövetet kínáltak, hogy egzotikus importcikkeket, például jádét és quetzal tollakat importáljanak. A közemberek kisebb, egyterű, vályogból vagy téglából épült házakban laktak, míg a nemesek a magas, díszesen díszített házakban laktak. A művészetet a propaganda eszközeként is fel lehetett használni, hogy Tenochtitlan legújabb bíbor hírnevét örökítsék.
Azték Birodalmad új története – Bónuszok
Minden egyes embert és állatot elvesztettek, a kiengesztelendő jóság és a lebonyolított szertartás szerint, és bizonyos istenek papjaitól elvárták, hogy vért áldozzanak fel az elme megcsonkítása miatt. Míg a teremtésből származó tévhitre hivatkoztak, az embereket a napfény folyamatos megújulásáért, valamint a bolygó folyamatos termékenységéért felelősnek tartották. Az aztékoknál a halál kulcsfontosságú volt a termelés fenntartásában, és az istenek és az emberek ugyanúgy kötelességüknek érezték magukat feláldozni, hogy az élet folytatódhasson.
Tizocot szinte biztosan meggyilkolták saját nemesei az uralkodása alatt öt évvel, gyakran alkalmatlanságuk miatt. 1479-ben Axayacatl nagyszabású behatolást indított a Purépecha Királyságba, 32 000 azték katonával. 1472-ben Axayacatl visszafoglalta a területet, és sikeresen megvédte azt Purépecha visszafoglalási kísérleteitől. 1455-ben az új Purépecha, királynője, Tzitzipandaquare vezetésével elfoglalta az új Toluca-völgyet, és visszaszerezte a korábban a Motecuzoma és Itzcoatl által meghódított területeket. Az ilyen hódítások hatalmas adóbeáramlást eredményeztek az új birodalom számára, különösen mezőgazdasági termékeket.
Amikor egy lelkes altepetlt meghódítanak, az új győztes éves adót vetett ki, amelyet általában olyan formában fizetnek, hogy a helyi felszerelések rendkívül értékesek vagy becsesek. Egy átlagos városban hetente (mind az öt napon) van üzleti tevékenység, míg a nagy városi központokban minden nap vannak összejövetelek. Az új megoldás magában foglalta a mexikói nemesi hovatartozás megerősítését egy tlatloque számából, ahol a jelöltet, akivel együtt dolgoztak, elküldték az idegen hatalomra ellenőrzésre és beosztásra. A cuauhtlatoani szót a 16. évezred eleji kódexekben is használják, hogy leírják Mexikó legújabb történetét, amely az Aztláletter vándorlásuk során a legkorábbi vezetés volt. A férfi mindössze 80 hétig uralkodott, valószínűleg egy himlőjárványban halt meg, még akkor is, ha a korai ellátás ezt nem tette lehetővé. A látható fáradtság miatt sok város fellázadt, és Tizoc rövid vezetésének nagy részét a lázadások leverésére és az elődeik által legyőzött területek feletti ellenőrzés fenntartására fordította.
